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kann archäologisch bis in die Steinzeit zurückverfolgt werden. 
Nicht weit von dieser Höhle entfernt, etwa hundert Meter tiefer und westlich, befindet sich eine noch kleinere Höhle, die populär Ponistrice genannt wird, und deren Fundamente mit sogenannten "Knochenbrekzien" gefüllt, und von braunem Lehm und viel Stein bedeckt sind. In dieser Schichtung fand man mehrere Stücke von Steinwerkzeugen, die auf das Vorhandensein von Menschen des Jungpaläolithikums hinweisen. Die Reste der materiellen Kultur aus der Höhle Turska peć sind zahlreich und vielfaltig; neben Tierknochen dominieren Keramikprodukte, dann Produkte aus Feuerstein, während Produkte aus Knochen weniger vertreten sind. Angesichts des aktuellen Standes der Forschung wurde festgestellt, dass die ältesten Höhlenbewohner Mitglieder der Impresso Kulturgruppe oder Menschen des späten Neolithikums waren. 
Beispiele für frühneolithische Proben sind in den Ergebnissen der " Die Kulturgruppe von Hvar ", die mit denen aus den Höhlen von Mark und Grapac auf der Insel Hvar, und mit anderen neolithischen Höhlen in den Gebieten von Šibenik und Poljica in jeder Hinsicht vergleichbar sind.
Erst ab der späten Bronze- und Eisenzeit kann von einer permanenteren Besiedlung der Küsten-Poljica gesprochen werden.
Im Herbst 1991 fanden der Archäologe Romeo Jerčić und Prof. Ante Novaković eine Steininschrift mit dem Namen Narestina im Weinkeller der Frau Julija Klarić, , die Witwe des Dichters Branko Klarić.
Bis zu dieser Entdeckung waren die einzige physische Beweise für die Existenz des Nerastina Stammes, außer in den alten Quellen, zwei äußere Grenzsteine, die vor langer Zeit gefunden wurden. Die Steinplatte mit der Inschrift misst 43x33x17 cm und hat eine Kante von 4 cm und 2,6 cm hohen Beschriftung. Sie stammt wahrscheinlich von Sustipan ab. Die Inschrift bezieht sich daher auf einen Tempel, der den Göttern Diana und Asklepios gewidmet ist, welcher von den Nerastina vollkommen renoviert wurde.
Ein weiteres Fragment der Inschrift, der Dimensionen 22x18x11 cm, in dem die Nerastine erwähnt werden, wurde im Herbst 1991 von Romeo Jerčić in einer Steingrenze um sein Land in Sustipan gefunden. Es handelt sich um eine sehr ähnliche Inschrift, mit fast der gleichen Buchstabengröße, und beide erwähnen die Erneuerung eines öffentlichen Gebäudes.
Im Jahr 1914 berichtete Don Frane Bulić, dass Filip Kalebić, Sohn von Ivan, auf seinem Grundstück in Sustipan viele antike Mauern und fünf Basen fand, sowie eine Menge Baumaterialien, Teile eines weißen Mosaiks usw. Auf dem gleichen Grundstück gibt es heute zwei Architrave mit Inschrift, und ein Teil einer Säule des Durchmessers von 50 cm und der Länge von 130 cm. Die Architrave wurden sekundär als Steingewichte einer Olivenpresse benutzt. Diese beiden Steinbalken, der Dimensionen 153x66x42, sind beeindruckend und sind wahrscheinlich Teile eines noch größeren Gebäudes aus den früheren Zeiten. Auf ihnen steht, mit feinen Kapital geschrieben (Schriftgröße 7 cm): ):
EX TESTAMENT (O) (P)ATER FECIT
Es ist möglich, dass es sich um einen Tempel handelt, der sich vielleicht auf die jüngsten Funde bezieht. Es könnte aber auch sein, dass es sich um ein monumentales antikes Grab handelt, wie von Don Frane Bulić erwähnt wird.
Wie man sehen kann, das einzige was bisher noch nicht gefunden wurde, sind physikalische Beweise für die Kulte der Nerastini; ihre Nachbarn, die Pituntini, verehrten Silvanus, Onastini Liber und Augustus.
Mit den Hinweisen auf Diana und Asklepios haben wir ein vollständigeres Bild von den Kulten der illyrischen Stämme, die zwischen den Flüssen Cetina und Žrnovnica lebten.
Die Sumpetar Samlung von Taten (die „kartular“) des Benediktinerklosters St. Peter in Selo (Sumpetar) bietet die umfassendste Information über die mittelalterlichen Poljica. Diese wertvollen Dokumente, die jetzt im Archiv des Metropolitan Chapter House in Split aufbewahrt werden, enthalten wertvolle daten über das Leben des Adeligen Petar Crni Gumajev von Split, der im Jahre 1080 auf seinem Grundstück auf eigene Kosten ein Benediktinerkloster baute, neben der früheren Kirche des St. Peters. .
In seinen späteren Jahren zog sich Petar Crni in diesem Kloster zurück, den er mit seiner Frau Ana gegründet hat. Er nahm die Benediktiner Gewohnheit an und starb schließlich im Kloster. Er wurde in einem frühchristlichen Sarkophag begraben, mit einer Inschrift, die heute in dem Museum für kroatische archäologische Denkmäler in Split gesehen werden kann.
Die Sumpetar Samlung von Taten, die "kartular", ist im Wesentlichen eine Beschreibung des geographischen Zustand der frommen Stiftung, die ihre größten Besitzungen im Küstengebiet von Poljica hatte. Es ist daher ein erstklassiges Dokument, das die Toponymy und die wirtschaftlichen Beziehungen der Region im Mittelalter zeigt.
Das Kloster von St. Peter im Dorf hörte auf zu existieren, nachdem die Mongolen in Kroatien eingedrungen, und schon im 14. Jahrhundert wurden die Besitzungen und das verlassene Kloster an den Erzbischof von Split übertragen. Die ruinierte Kirche wurde anschließend repariert und die Vorderseite von Petar Sarkophag bekam eine neue Funktion: sie wurde der Altar "mensa" in der neuen Kirche. Dies ist nur aus vorhandenen archäologischen Dokumentation bekannt.
In der unmittelbaren Nähe von St. Peter befindet sich die Doppelkirche des St. Stephan. Die Kirche hat frühromanische stilistische Details und wurde innerhalb einem vermeintlichen frühchristlichen Komplexes gebaut, der bis heute nicht genügend erforscht wurde. Die nördliche Kapelle ist dem St. Antonius dem Abt gewidmet, und die südliche Kapelle dem St. Stephan. Die Letztere ist mit einer Altarrückwand aus Marmor ohne Giebel oder Architrave dekoriert. Die verschiedenen Abschnitte sind aus verschiedenen Arten von Marmor, und können genau auf das 11. Jahrhundert datiert werden. Ohne systematische Forschung ist es heute nicht möglich, zu bestimmen, ob die Altarrückwand einst der Kirche des St. Stephan oder der alten Kirch des St. Peter gehörte. Andere frühchristlichen Reste auf dem Berg sind die Kapelle des St. Andrija in Oblik, St. Maximus mit seinem mittelalterlichen Friedhof mit steinernen Grabplatten, und die Kirche Unserer Lieben Frau vom Schnee (Stomorica) über Duće, mit einem sehr interessanten Friedhof in denen monolithische Steinplatten die natürlichen Klüfte im Gestein decken. Die Kirche und der Friedhof von St. Markus in Duće wurden genau an der äußeren Grenze der Illyrischen Stämme Narestin und Onastin Anfang des Mittelalters gebaut.
Es ist nicht bekannt, in welchen Umfang diese Region, während der Hemmung durch die Kroaten, das Subjekt äußerlicher Angriffe war.
Zuvor wurden, während der byzantinisch-gotischen Kriege, die Refugien im Berg von der Bevölkerung verwendet, die sich in die alte Festung an dem Küstengebiet von Poljica zurückzogen.
Die ersten bedeutenden Berichte von Ansiedlern sind in Dokumenten wie Spendenurkunden von kroatischen nationalen Herrschern.
Der Friedensvertrag von 839 n.Chr. zwischen dem kroatischen Herzog Mislav und dem venezianischen Dogen Tradenik wird von St. Martin in POdstrana erwähnt.
Die damalige Frage der politischen Zugehörigkeit des Küstengebietes von Poljica hatte verschiedene Aspekte.
Die Küsten und westlichen Teile von Mittel-Poljica erkannten die Autorität eines kroatischen Herrschers, eines Neretva-Herrschers oder des Erzbischofs von Split.
Die späteren feudalen Versuche der Bemächtigung dieses Gebietes beschleunigte die Schaffung des Poljica Fürstentums, dass in der Lage war, sich den Interessen der anderen Herrscher (die Familien der Kačići, Šubići und das Split-Kapital) zu wiedersetzen.
Das Küstengebiet wurde erst ab dem Jahr 1444 Teil des Poljica Fürstentums, bis zu ihrer Auflösung in der Zeit der französischen Herrschaft.
Gleichzeitig mit der Zeit der griechischen Kolonisation der östlichen Adria gibt es Hinweise auf die Nesti und Bilini Stämme an der Küste zwischen Split und Omiš. Zum Beispiel Epetion, eines der ersten Isa-Handelszentren (die Insel Vis) auf dem Festland, befand sich an der Mündung Flusses Žrnovnica.
Sustipan hat viele antike Überreste, die noch nie systematisch untersucht worden sind. Es gibt viele Inschriften auf Grabsteinen, Münzen, spätantike Keramik (Terra Sigillata), verstreute Teile von Mosaiken und einige Überreste von Gebäuden (Tegule-Pansiana - Fliesen), die darauf hinweisen, dass es der Ort einer Villa rustica war. Das Gebiet rund um Trstenik hat eine Fülle von Steinartefakten, die für die Olivenverarbeitung benutzt wurden ("torkulari", vom lateinischen "torculum" - zu drücken), Teile von Olivenpressen, behauene Steine für die Erhaltung von Öl, usw. In der gesamten Region von Suhi Potok, durch Sustipan und Stiničin bis zu Solin gibt es Beweise für die Existenz menschlicher Aktivitäten in vielen der geschützten Buchten. Mosaik-Fragmente, die in Dugi Rat, in der Nähe von Žilići gefunden wurden, gehörte einer römischen Villa.
Die Römer besiedelt auch das Gebiet von Krilo Jesenice vor dem Nerastini und Pituntini, die dann in der Lage waren, die Vermögenswerte zu nutzen, die die Römer hinterlassen haben. In der Nähe von Gradišće gibt es Reste einer römischen Nekropole mit Gräbern ähnlich denen in Manastirine von Salona. Ältere Schriftwerke erwähnen Teile von Mosaiken, antike Münzen, Mauerreste und Wasserzisternen, die mit undurchlässigem Mörtel ausgefüttert sind, dessen Teile davon heute noch sichtbar sind. .
In 1911 wurden in der weiten Bucht von Sumpetar die Reste einer frühchristlichen dreischiffigen Basilika gefunden, an einer Stelle, wo im 11. Jahrhundert Peter Crni ein Benediktinerkloster und Kirche des St. Peter baute, das offenbar sowohl beide ehemaligen Gebäude integrierte und dessen Namen nahm.